文章转载

“湖广填四川”的部分历史(上)

阅读: 61 康熙二十一年(1682),当新任四川荣昌知县张懋尝,带着7位随从抵达荣昌县城时,他万万没想到,一场猛兽之祸由此开始。 当张懋尝进入荣昌县城后,让他目瞪口呆的是,全城死寂空无一人,“蒿草满地”。正当大伙感觉纳闷时,突然,一群老虎猛地蹦了出来,张懋尝主仆八人惊恐之下慌忙逃命,怎奈虎口凶猛,转眼间,张懋尝的7个…

研究论文

徐家龙门阵之徐孺子

阅读: 55 徐建华是谱牒学家,对丹阳《徐氏族谱》为什么隐去徐达的先祖世系,仅记述从福千起略加介绍,而重点是谈徐达及其后裔。但是他画龙点睛一语道破天机,“徐达的祖辈世居皖南”。在南昌丰城县有一位最早的鼻祖是南昌高士徐稚字孺子,徐稚作为公认的东汉高士。一是湖北潜江地区《徐氏族谱》载:“钦明公之子徐稚即孺子,为南昌角陂始祖…

重庆移民

转载:重庆人你从哪里来

阅读: 44 去年12月28日,国内现存最大的古会馆建筑群——重庆湖广会馆启动修复。到2005年10月,湖广会馆核心 区“复活”,将再现明末清初时的辉煌。     据记载,民末清初,久经战乱的四川、重庆,仅残存不到60万人口。经大规模移民,至1812年人口已达220 0万。据称,目前80%…

研究论文

徐姓到底从哪里来

阅读: 42 徐氏的母系先祖女脩,是来自颛顼氏族的女子,她善于织布,又在吞食了玄鸟蛋之后怀上了大业,虽然只有寥寥数语,但也算是有家世、有名字、有事迹,可供后人记诵了。但徐氏的父系先祖,也即女脩的丈夫,却没有留下名字。 《史记索隐》上说:“女脩,颛顼之裔女,吞乙子而生大业,其父不著。”这段话概述了女脩的身份、事迹,并具体…

三世祖 子 字辈诗词艺文

密码保护:清明祭一世祖公 文

阅读: 66 清明祭一世祖公 文 时维公元二零二五年,岁次乙巳,三月初九日,时节清明,惠风和畅。圣灯山徐氏家族后代子孙,虔具清酌庶羞香烛时果之仪,致祭于一世祖公徐子元老大人墓前,谨作七律诗一首,告之文曰: 徐珩公,离家乡,插业烂湾圣灯场。 在天坪,把名扬,五子二女传七房。 知识广,文化强,子孙兴旺入学堂。 石庙场,镇子…

重庆移民

连载《重庆移民史》之序

阅读: 48 本书是目前第一部全面、系统研究重庆地区移民问题的具有开拓意义的学术专著。重庆处于我国南北部和中西部的交界区,“西控巴渝收万壑,东连荆楚压群山”,是串接长江吴越文化、荆楚文化和巴蜀文化的人文走廊、信息渠道和物流通衢,亦为我国古代居民迁徙、混居的主要地区。重庆的历史就是一部典型的人口向内向外迁徙的历史。本书采…

error: 感谢您关注徐氏裕后堂!