仕途之始 良德之基-忆徐仕良公

圣灯山徐氏四世徐仕良公与袁氏传

作者:牛王会 徐秉强

圣灯山徐氏家族的故事,源远流长,自始祖开基以来,徐氏一族便在圣灯山这片沃土上扎根,历经三代人辛勤耕耘,家业日益兴盛,家脉如江河般绵延不绝。圣灯山徐氏家族自始祖开基,历经三代耕耘,家脉日盛。至第三代徐衡公(字子元),育有二女五子,其中第四子便是本文之主公——徐仕良公。徐仕良公生于皇清乾隆年间,(约1750-1760),作为子元公第四支血脉的承继者,仕良公自幼浸润家族“勤耕读、重孝悌”的家风,成年后更以沉稳担当的品性,扛起了第四房的家业传承之责,而与他携手一生、共筑家声的袁氏,亦以贤德之名,成为这一房不可或缺的温暖支撑。

徐氏家族的这种传承,体现了“人之有祖,如木之有本,树之有根”的深厚底蕴,家族英才辈出,家声远播,福泽绵长。徐仕良公作为子元公第四支血脉的承继者,自幼便浸润在家族“勤耕读、重孝悌”的家风之中。这并非空洞的口号,而是日常生活的切实实践。在童年时期,他便被教导“勤读书,要孝悌”。这种“耕读”结合的生活方式,不仅培养了他的学识,更锤炼了他的品性——勤奋、坚韧、谦逊。家族长辈常以实际事例教导他:孝悌之道在于日常细节,如侍奉父母、尊敬兄长,而非仅停留在言语。这种教育方式,与现代家风传承活动如“勤俭孝悌,耕读传家”文化节相呼应,传递着家风的温暖与力量,强调孝悌是“百行之本,以孝为先”的核心。徐仕良公在这种环境中成长,体现了“重孝悌”的深层内涵——孝不仅是孝顺父母,更是对家族责任的担当。

早年的仕良公,常生活于圣灯山天坪村的罗家屋基周边以及新屋咀等地,成年后,徐仕良公以沉稳担当的品性,扛起了第四房的家业传承之责。徐珩公的五个子嗣各分房支,而仕良公作为第四房继承人,面临的压力尤为沉重。这种担当精神源于家风熏陶:仕良公的品性不仅体现在家业管理上,更在危机中显露无遗——当家族遭遇天灾时,他组织族人互助,以孝悌之心凝聚力量,确保第四房家声日隆,成为圣灯山一带的典范。

而与他携手一生、共筑家声的袁氏,则以贤德之名,成为这一房不可或缺的温暖支撑。袁氏的到来,更让第四房的家里充满了温情与秩序。她嫁入徐氏后,将“贤内助”的角色诠释得淋漓尽致:每日把家中诸事打理得井井有条;对待家中长辈她始终恭敬孝顺。以谦和的品性赢得了族中上下的喜爱赞美。

袁氏的贤德根植于其家族传统——袁氏家族在历史中备受尊崇,其墓地保护规划显示,贤德被视为文化遗产,强调“完善安防体系”以守护家族精神,这映射出袁氏以贤德支撑徐家的深层意义。在徐仕良公忙于外务时,袁氏以温暖和智慧化解家庭矛盾,成为“家声”的粘合剂。例如,在子女教育上,她强调孝悌实践,如每日晨昏定省,这与现代研学活动“首孝悌 重传承”的理念一致,生动传递孝悌故事,让孩子们“学的宝贵知识和价值观”。袁氏的支撑,使第四房在徐仕良公的带领下,不仅家业稳固,更成为“勤耕读、重孝悌”的典型示范。在生活细节上,除了种地、操持家务以外,还在新屋咀这个族人皆知的地方,种下了一科枝繁叶茂的白果树。白果树长得非常茂盛,也代表着徐氏家族兴旺发达。

仕良公袁氏祖婆,承祖辈勤勉之质,对家庭事务尽心尽责。彼时徐氏家族分支已开,各房需各自经营生计,仕良公深知肩上担子之重。他每日天未亮便起身,前往田间照料庄稼,从播种到收割,每一个环节都亲力亲为,哪怕是农忙时节的烈日与风雨,也从未让他们有过半分懈怠。

夫妻二人同心同德,不仅将小家庭经营得和和美美,更在子女教育上倾注了大量心血。他们共育有二子一女(此处结合前文修正:长子徐文珍、次子徐文榜,另有一女),自孩子幼时起,便以家族家风为教本:仕良公常带着儿子们下田劳作,教他们认识农作物、体会耕耘的艰辛,告诫他们“一粥一饭当思来之不易”;袁氏则在灯下教子女读书识字、做针线,教导女儿“贤淑持家”的道理,叮嘱儿子们“待人要诚、行事要正”。在这样的言传身教下,徐文珍、徐文榜兄弟长大后皆继承了父辈的勤勉与正直,女儿成人后许配蔡永臣,也将徐氏家风带到夫家,以贤德赢得了蔡氏一族的认可。

时光流转,仕良公终至暮年,遗憾的是,他辞世后,其墓至今暂未得到完全的确认和证实,据分析,或许就在他曾经生活过的新屋咀周边,毕竟这是他长期居住的地方,那片土地与他常年相伴,归土之后,其余光也依然会照亮徐氏四房前行的道路。虽然暂时还无法确认,但这也成为了家族后辈心中一份淡淡的牵挂与思念。

而袁氏祖婆逝于道光八年许,时年逢戊子仲春,袁氏祖婆之墓,静卧于(地名天坪新屋咀花生基山林中),林深静谧、山水相依,尽显灵秀吉意。被妥善寻获。历经岁月风雨却依旧清晰的字迹,刻着“百世流芳”的赞誉,上联“山清何须卜”,下联“水秀自发朝”更是道尽了后人对她的敬重与缅怀。这副对联不仅是对袁氏一生贤德持家的写照,更似一种冥冥中的呼应:她与仕良公一生坚守的家风,恰如这山清水秀的圣灯山,无需刻意修饰,自能滋养家族血脉,让第四房的家声在岁月中愈发醇厚。时隔已久,随着时间的流逝,其原来的墓地已草至人身,在二十一世纪的公元2025年,后裔怀着无比崇敬的心情,齐心协力,已将袁氏祖婆之墓地,修葺一新。一座让她安息的花园,她也一直守护着后世子孙们不断前行。

虽然,徐氏第四房的后辈们虽未能寻得仕良公的祖墓,但每当站在袁氏的墓前,读着那副饱含敬意的对联,便能想起仕良公与袁氏夫妻二人一生相守、勤勉传家的故事。他们的身影,早已融入圣灯山的草木田畴,成为第四房家族记忆中最温暖的印记,而他们传承的家风,也将继续指引着后辈们,在时光长河中稳步前行,不负祖辈之望。

徐仕良公与袁氏的故事,是徐氏家族家风传承的缩影。自始祖开基至今,家族以“勤耕读、重孝悌”为核心,历经三代耕耘,家脉日盛。仕良公的沉稳担当与袁氏的贤德温暖,共同铸就了第四房的辉煌,彰显了中华家文化的永恒魅力——耕读以立身,孝悌以齐家。这种传承,不仅在圣灯山延续,更在当代徐氏家风活动中被弘扬传播,激励后人“做新时期优秀文化的传播者”,让家声远播,福泽绵长。

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