四世祖 仕 字辈研究论文

徐氏仕字辈姓名学分析

摆一个徐氏龙门阵——徐氏仕字辈姓名学分析 通过对圣灯山徐氏仕字辈的几个祖公名字的分析,发现了徐朝相公或者徐珩公为后代取名的严谨考究,也展现了徐氏家族传承的完整人格体系。这些名字需要我徐氏后裔代代铭记,且听我慢慢道来。 清代重庆府巴县圣灯山徐氏以”裕后堂”为堂号,旧派字辈为”建—朝—子…

徐氏简介研究论文

徐字暗藏的秘密

徐字拆开暗藏的秘密,看完才懂徐家骨子里的家风。很多姓徐的家人,写了一辈子徐字,却从没琢磨过把这个字拆开藏着老祖宗传下来三层实打实的道理。 先看楷书的徐字,一分为二:左边双人旁,右边一个余字,一左一右,处处皆是祖训。 先说左边的双人旁,古义代表同伴族人邻里亲友,往大讲是君臣相伴,心怀家国,辅佐世道;往小讲是宗亲抱团,邻里…

五世祖 文 字辈研究论文

未名徐祖 记忆为证-忆未名徐祖

记天坪原养殖场附近未名徐氏先祖 在重庆巴南区的圣灯山,一座终年云雾缭绕的山峦,自清代以来便是徐氏家族的聚居地。据析,清代巴县廉里二甲(今圣灯山一带)曾是徐氏家族的重要聚落。徐氏家族以“子、仕、文、正、元”等字辈传承,堂号“裕后堂”彰显家族文化精神,寓意“光前裕后,遗惠后代”。 圣灯山徐氏的墓地是家族历史的重要见证。据徐…

八世后 光 以下研究论文

山野的回声 烂湾的松风-纪念徐光华祖

纪念圣灯山天坪烂湾 徐光华 祖公 烂湾,这个坐落在川东道巴县圣灯场天坪的偏远山谷,终年云雾缭绕,山水相连。这里是清末民初的巴渝乡土,田野里金黄的油菜花与枯黄的旱稻相间,炊烟缭绕的茅草屋与高耸的青松相映。1868年(同治七年丙子年)戊午年,徐元顺出生于此,他的一生,是这片土地最质朴的见证。1892年(光绪十六年癸巳年),…

七世祖 元 字辈研究论文

勤勉持家 家风传承-忆徐元芳公

七世先祖 徐元芳与曾氏 事略 作者:牛王会 徐秉强 在清代巴县的崇山峻岭间,圣灯山徐氏家族以“耕读传家”为本,历经数百年风雨,书写了一部波澜壮阔的家族史。重视教育与耕读传家,家族中多人入仕为官,家族文化中强调“耕读传家”“家训为本”,如《徐氏家族的起源与历史故事》所言,家训是家族行为准则,族谱是家族文化的重要载体。这种…

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四川移民地名与“湖广填四川”

移民地名是历史上移民活动的投影, 浓缩了大量的移民信息。 四川地名对明清之际的“ 湖广填四川”这一段历史有较强的反映。 四川移民地名空间分布规律是:战乱影响剧烈地区, 前代土著遗存较少, 移民地名较多, 反之战乱影响较少, 土著遗存较多, 移民地名较少;移民首选移居地是交通便利、自然条件优越的地区, 故四川移民地名沿江…

六世祖 正 字辈研究论文

徐氏正椿 裕後善堂

紀念聖燈山道教文化傳承人徐正椿公和徐善堂公 作者:三塊石徐先倫(徐裕洪 代修) 總 序 在清代重慶府巴縣(今重慶市巴南區)的群山環抱之間,有一處名為聖燈場(今聖燈山鎮)的地方。這裡依山傍水,山勢峻拔,林木蔥郁,尤其以“聖燈山”之名,源於山巔明代古刹“聖燈寺”,相傳有燈火常明,照耀鄉鄰,顯現出這片土地上人們對光明與信仰的…

诗词艺文

《带孙好》现代生活诗词

作者:艾家湾 徐刚 撰并书 孫孫好,帶孫好,孫孫是咱傳家寶。帶孫固然責任大,帶孫好處真不少。民族精神育子孫,從小啟蒙利成長。承上啟下有傳人,國盛家興萬年強。時而走進遊樂場。先乘飛機上了天,再坐火車地上跑,返老還童意猶盡,古稀幼年心態好。回家同觀動畫片。孫孫教我玩電腦。時代潮流緊緊跟,與時俱進很時尚。爺孫相伴不寂寞,他樂…

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