徐氏堂号诗词艺文

临江仙・徐氏裕后堂

《临江仙・徐氏裕后堂》 根据三国演义改编 作词、二胡演奏及演唱:徐裕洪 滚滚长江经巴蜀,浩荡移民英雄。 徐氏建朝映碧空。 圣灯依旧在,枝叶满山红。 裕后堂前放光芒,且看徐徐春风。 昔日岁月忆峥嵘。 徐氏多少事,青史留名中。 湖广移民入川渝,艳阳高照深躬。 徐氏建朝传珩公。 子仕文正元,裕后满堂红。 圣灯山上迎朝阳,惯看…

徐氏堂号研究论文

圣灯山徐氏祠堂文化探析

基于家族历史、祠堂象征 与文化传承的多维探析 作者:圣灯居士 本文以清代重庆府巴县圣灯山徐氏家族为研究对象,围绕“裕后堂”堂号、家族历史、祠堂文化、家族兴旺及文化传承等核心议题展开系统分析。文章结合历史文献、堂号文化及祠堂建筑等多维度证据,探讨徐氏家族在清代时期的家族认同、文化传承与社会功能。文章涵盖堂号象征、家族历史…

徐氏堂号研究论文

探寻圣灯山徐氏家族“裕后堂”的历史

文:牛王会 徐秉强 在重庆市巴南区圣灯山,徐氏家族的故事随着岁月的长河静静流淌。而家族墓碑上留下那“裕后堂”三个字,宛如一把神秘的钥匙,开启了我们对家族历史文化探索的大门。 从现存的资料来看,徐氏家族圣灯山(石庙)支系在字派上一直以“子”字作为一世字派流传至今。据分析,在“文”字辈时,家族曾增修新字辈,并确立了徐氏圣灯…

徐氏堂号

《徐氏文化通览》堂号收录

   2009年9月徐伟坚所著《徐氏文化通览》,徐氏堂号收集比较全面,特摘抄如下:原标题:徐氏堂名演变多文采    堂名亦称堂号。据统计,徐氏堂名有211个。诸多堂名中,略分为五大类。一是出自吾徐发祥地之郡望,二是出自名家科举,三是操行品德,四是功业教诲,五是社交嗜好,六是以地名。各地堂名分列如下:    1、东海堂:…

徐氏堂号

中华徐氏宗祠堂号统计

中华徐氏堂号众多,其中主要以东海堂人数最多,这需要是因古代徐氏郡望东海郡而得名,近年来很多其他堂号也自称是东海堂,其实并不然,认为其他堂号是东海堂的分支的说法也是不成立的。 东海堂 东尾堂 东陇堂 元温堂 一本堂 二庙堂 三贤堂 三水堂 三益堂 三和堂四明堂 五桂堂 五全堂 五云堂 五福堂 五瑞堂 五凤堂 六吉堂 六顺…

徐氏堂号

家族祠堂堂号的含义

    堂号,实际上是祠堂名号,是一个姓氏或家族的标志和代表,标志着血缘、历史和荣誉。堂号出现最多的是在祠堂,通常还伴有堂联。此外,也还出现在家谱、神主或墓碑之上。     家族祠堂使用堂号起源于何时,已不可考。但堂号的来源,还是能够依稀辨别出,大致可以上溯到…

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巴县圣灯山徐氏“裕后堂”的来历

根据巴南区圣灯山”三块石“现存的徐氏经单资料记载有:入川始祖是徐建林,而后有徐朝相、徐子元的信息。徐氏入川后的字辈为:建、朝、子、仕、文、正、元。经各方面综合分析,在徐氏发展到”文“字辈时,曾经增修过32个字辈,并确立了徐氏”裕后堂“堂号。 经实地考察徐文珍之墓碑,刻有“裕后堂”三字,以及石坝徐氏 ”元“ 字辈祖婆之墓…

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