徐氏家族第八代徐光仁与廖氏传承志
作者：牛王会 徐秉强
咸丰年间重庆乡土的圣灯山徐氏家族记忆深刻，在清代咸丰年间（1851-1861年），重庆乡土间的天坪村罗家屋基，静静镌刻着一段家族记忆。高祖徐光仁与高祖婆廖氏相携相守、抚育子女的一生，成为家族血脉中温暖而坚韧的篇章。这段历史虽处晚清动荡之时，却因血脉的延续，成为家族记忆中格外温暖的篇章。
高祖（以秉字辈记）徐光仁生于咸丰五年十二月十二日午时，出生地在巴县年里二甲地名罗家屋基。高祖婆廖氏紧随其后，于咸丰六年丙辰岁二月二十九日辰时降生，出生地綦江县思里七甲地名杨柳塝。二人相隔仅一年，生辰清晰锚定在咸丰年间。这一时期的清朝已深陷内忧外患：太平天国运动席卷南方，重庆虽未直接沦为战场，却也受时局波及——粮价因战乱与运输受阻大幅上涨，官府为筹措军饷加重赋税，再加上西南地区偶发的水旱灾害，乡土间的生计本就艰难，而徐氏家族彼时正经历家道中落，“生活艰苦”“条件艰难”的家族传言，正是他们面对的真实处境。推测二人以耕种罗家屋基周边的土地为生，日出而作、日落而息，在温饱线上苦苦支撑，却仍以坚韧撑起了一个家庭。
咸丰年间，太平天国运动席卷南方，清政府内忧外患，社会动荡不安。清政府财政危机加剧，通货膨胀严重，百姓生活困苦。据历史研究，咸丰年间大清宝钞的发行与贬值，进一步加剧了经济混乱。此外，湘军入皖等军事行动也对地方社会造成深远影响。这些历史背景为徐氏家族的生存提供了时代背景，也凸显了其家族在动荡中的坚韧与传承。
徐光仁与廖氏共育有三个子女，血脉在艰难时世中得以延续，为徐氏家族续分支。
长子徐先桃：作为家中长子，他长大后娶妻唐氏，二人共同延续着徐氏分支的血脉，是家族后续传承的重要一环。长子的婚姻与家庭责任，体现了家族对后代的期望与传承。
次子徐先乾：因年小不幸腿脚受伤，留下一生的残疾，未娶妻生子。但作为次子，他无疑也是家庭的重要成员，曾与父母、兄长一同分担生活的重担。次子的不幸命运，也反映了当时社会对残障人士的无奈与同情。
女儿（朱徐氏） ：家族中仅留存其“嫁与朱家”的记忆，姓名与更多生平已无从考证。在本地的称呼习惯里，后世祖父辈提及她时，会亲切地称其为“朱大姑嬢”，这份模糊却温暖的称谓，成为她与家族血脉相连的印记。女儿的婚姻与生活，虽未详细记载，却成为家族记忆中的一抹温情。
徐光仁与廖氏的婚姻，是清代乡村常见的邻里或宗族间结合，廖氏以“徐廖氏”为称，也符合当时女性出嫁后冠夫姓的传统习俗。他们相守一生，最终都长眠于这片承载了无数汗水与亲情的土地：徐光仁逝世后葬于罗家屋基屋后山林，廖氏则葬于罗家屋基旁的田湾，比邻而居的墓地，恰似他们生前相伴的延续。墓地的选址与布局，也反映了当时家族对祖先的尊重与对家族血脉的重视。
徐光仁与廖氏的一生，是咸丰年间重庆社会百姓的缩影——他们在时代的苦难中挣扎求生，却用相互扶持的温情、抚育子女的责任，为家族筑起了坚实的根基。三个子女的诞生与成长，让这段家族历史有了更鲜活的脉络，成为后世追溯血脉、感知祖辈艰辛的重要纽带。
徐门廖氏续家声，
八代相传志自明。
德泽绵延承旧脉，
光先裕继育新人。
志向高扬传千载，
徐氏永续耀门庭。
徐光仁与廖氏的家族故事，在圣灯山徐氏地方记忆中流传。他们的生平、婚姻、子女、墓地，以及在动荡时代的生存与传承，构成了一个普通家庭在历史洪流中的缩影。通过这段家族记忆，我们得以窥见清代咸丰年间社会的艰辛与徐氏家族的光辉历史。
徐在动荡的咸丰年间，徐氏家族以坚韧、勤劳、责任为本，延续家族血脉，成为地方社会中的一份子。他们的故事，不仅是个人与家族的缩影，也是清代社会变迁的见证。徐氏家族的传承，不仅是血脉的延续，更是精神的延续与文化的传承。
